Kala

Tietoja kalastajasta ja kalasta

Pin
Send
Share
Send
Send


Mitä Pushkinin "Kalastajan ja kalan tarina" opettaa: työn analysointi

A.S. Pushkinin tarinat ovat esimerkki siitä, miten yhteinen juoni voi tulla korkean kirjallisuuden kielen mestariteokseksi. Runoilija onnistui välittämään runollisessa muodossa sankarien hahmot, mutta myös edellytys tällaiselle kertomukselle - opetus, eli mitä sadu opettaa. "Tietoja kalastajasta ja kalasta" on tarina ihmisten ahneudesta. Tarina "Tietoja tsaarin Saltanista", että paha ja petos ovat rangaistavia ja hyviä aina voittoja. Joten kaikki runoilijan kirjoittamat sadut.

Yhteenveto työstä

Kun opettajat selittävät koululaisille, mitä opettaja ja kalat kertovat (luokka 2), he luottavat teoksen juoni. Tämä on oikein, sillä lasten on ymmärrettävä, mitkä pääryhmät ajavat ihmisten toimia: hyvää ja pahaa, anteliaisuutta ja ahneutta, pettämistä ja anteeksiantoa ja monia muita. Sadut auttavat lapsia ymmärtämään heitä ja tekemään oikean valinnan hyväksi.

Kultaisen kalan tarinassa juoni alkaa siitä, että vanha mies ja vanha nainen asuivat sinisen meren rannalla. Hän kalasti, hän kehrasi langan, mutta heidän hautansa oli vanha ja jopa rikki.

Vanha mies oli onnellinen saamaan kultaiset kalat, jotka pyysivät palata hänet merelle ja jopa tarjosivat jotain itselleen.

Tällainen kalastaja antoi hänen mennä, mutta vanhalle naiselle hänen jalo-tekonsa ei ollut hänen mielestään, joten hän vaati, että hän palaa mereen ja pyytäisi kalaa ainakin altaan. Vanha mies teki juuri niin. Kalat antoivat sen, mitä vanha nainen halusi, mutta hän halusi lisää - uusi mökki, sitten olla päähänäiti, sitten vapaa kuningatar, kunnes hän päätti tulla Ladyiksi, jonka kala oli paketeilla.

Viisaat kalat täyttivät vanhan naisen pyynnöt, kunnes hän vaati mahdottomasti. Se jätti vanhan naisen jälleen katkenneeseen läpivientiin.

Lapset, jotka lukevat vanhan miehen historiaa, ymmärtävät, mitä Pushkinin "Kalastajan ja kalan tarina" opettaa. Voima ja rikkaus muuttivat joka kerta vanhaa naista, mikä teki hänestä kaiken vihaisemman. Oppilaat tekevät oikean johtopäätöksen siitä, että ahneus on rangaistava, ja voit jälleen jättää mitään.

Kirjoittaja itse teki syvempää merkitystä satuaan, varsinkin jos otetaan huomioon sen ydin.

Grimmin veljen tarina

Jos otamme pohjan filosofisille luokkiin, joita Kalastajan ja Kalan tarina opettaa, analyysin pitäisi alkaa Grimmin veljen tarinalla. Hänen tarinansaan ahneesta vanhasta naisesta, joka alkoi toivoa pieniä asioita, pääsi siihen pisteeseen, että hän halusi tulla paaviksi, oli tuttu runoilijalle.

Näyttää siltä, ​​että tavallinen ihmisen ahneus opettavaisen tarinan kaaviossa, mutta jos kiinnität huomiota siihen liittyvään symbolismiin, mitä Kalastajan ja Kalan tarina opettaa, saa täysin toisenlaisen merkityksen. Kuten kävi ilmi, veljekset Grimm ja heidän takanaan Pushkin ovat kaukana ensimmäisestä, joka käyttää tätä aihetta.

Vedinen viisaus

Muinaisessa intialaisessa opetuksessa Matsya Purana on esitetty alegorian muodossa. Esimerkiksi siinä oleva vanha mies on henkilön, hänen sielunsa, joka on lepotilassa (nirvana), todellinen ”I”. Pushkinin satu on juuri se, miten kalastaja ilmestyy lukijoille. Hän on asunut vanhan naisen parissa 33 vuotta, hän on kalastamassa ja hän on tyytyväinen kaikkeen. Eikö tämä ole merkki valaistumisesta?

Tätä opettaa Kalastajan ja Kalan tarina: ihmisen todellinen tarkoitus on olla sopusoinnussa hänen sielunsa ja ympäröivän todellisuuden kanssa. Vanha mies selviytyi hyvin suuresta ja täynnä kiusauksia aineellisessa maailmassa, joka symboloi sinistä merta.

Hän heittää verkkoa hänen toiveisiinsa ja saa sen, mitä hän tarvitsee päiväksi. Toinen asia - vanha nainen.

Vanha nainen

Se personisoi ihmisen egoismia, joka ei ole koskaan täysin tyytyväinen, eikä siksi tiedä, mikä on onnellisuus. Egoismi haluaa kuluttaa mahdollisimman paljon aineellista vaurautta. Tästä syystä vanhan naisen halusivat alusta lähtien pian hallita itse kalaa.

Jos muinaisessa oppitunnissa sen kuva on symboli ihmisen luopumisesta henkisestä luonteestaan ​​väärän tajunnan ja aineellisen maailman hyväksi, niin Puškinilla on paha egoistinen periaate, joka tekee vanhan miehen (puhtaan sielun) hemmottelemaan häntä.

Venäjän runoilija kuvaili hyvin sielun lähettämistä egoismiin. Vanha mies kumartuu kultakalaan uuden kysynnän avulla. On symbolista, että meri, joka on valtavan materiaalimaailman prototyyppi, muuttuu aina pelottavammaksi. Pushkin osoitti, kuinka suuri ero puhtaan sielun ja sen kohtalon välillä on, kun joka kerta, kun se uppoaa syvemmälle ja syvemmälle materiaalisen vaurauden kuiluun.

pieniä kaloja

Vedic-kulttuurissa kala edustaa Jumalaa. Se ei ole yhtä tehokas Pushkinin töissä. Jos ajattelet, mitä kalastajan ja kalan tarina opettaa, vastaukset ovat ilmeisiä: väärä itsekäs kuori ei voi antaa henkilölle onnea. Tätä varten hän tarvitsee ei aineellista rikkautta, vaan sielun yhtenäisyyttä Jumalan kanssa, joka ilmenee harmonisessa rauhan tilassa ja saa iloa olemasta.

Thrice on vanhan miehen kala täyttämään itsekkäitä toiveita, mutta kuten kävi ilmi, jopa merenkorottaja ei voi täyttää vääriä kuoria.

Henkisen ja egoistisen alun taistelu

Tästä taistelusta on kirjoitettu paljon filosofisia, uskonnollisia, taiteellisia ja psykologisia kirjoja. Molemmat alkamiset - puhdas sielu (vanhan miehen Pushkinin satu) ja egoismi (vanha nainen) taistelevat keskenään. Runoilija on osoittanut hyvin kuuliaisuuden seurauksia ja itsekkäiden toiveiden hemmottelua.

Hänen päähenkilönsä ei edes yrittänyt vastustaa vanhaa naista, ja joka kerta, kun hän meni velvollisuutensa kalaan, kumartui uudesta vaatimuksesta. Alexander Sergeevich osoitti tarkalleen, mitä tällaisen itsekkyyden osoitus johtaa ja miten hänen vääriä, tyydyttämättömiä tarpeitaan loppuu.

Nykyään ilmaisua "pysyä ei mitään" käytetään kotitalouksien tasolla ihmisten ahneuden suhteen.

Filosofiassa sen merkitys on paljon laajempi. Ei aineellinen rikkaus saa ihmiset onnelliseksi. Vanhan naisen käyttäytyminen puhuu tästä. Ainoastaan ​​hänestä tuli korkea-arvoinen noblewoman, kun hän halusi olla kuningatar, ja sitten enemmän. Hän ei säteittänyt onnea ja tyytyväisyyttä uusien voimavarojen ja vaurauden syntymiseen.

Tätä opettaa Kalastajan ja Kalan tarina: muistaa sielu, että se on ensisijainen ja aineellinen maailma on toissijainen ja ovela. Nykyään ihminen voi olla vallassa, ja huomenna hän tulee köyhtymään ja tuntemattomaksi, kuten vanhan naisen tuolla puolella.

Niinpä venäläisen runoilijan lasten tarina välittää ikuisen vastakkainasettelun syvyyden egon ja sielun välillä, josta ihmiset tiesivät muinaisina aikoina.

A. S. Puškinin "Kalastajan ja kalan tarina". Kullan kalan tarina uudella tavalla

Kuka meistä lapsuudesta lähtien ei tunne "Kalastajan ja kalan tarinaa"? Joku luki sen lapsuudessa, joku ensin tapasi hänet, kun hän näki sarjakuvan televisiossa. Teoksen juoni on epäilemättä kaikille tuttu. Mutta monet ihmiset eivät tiedä miten ja milloin tämä satu on kirjoitettu. Kyse on tämän työn luomisesta, alkuperästä ja merkistä, puhumme artikkelissamme. Ja myös harkitsemme satujen moderneja muutoksia.

Kuka kirjoitti tarinan kultakalasta ja milloin?

Satu on kirjoitettu suurella venäläisellä runoilijalta Alexander Sergeevich Pushkin Boldinon kylässä 14. lokakuuta 1833. Tätä kirjailijan työaikaa kutsutaan toiseksi Boldinon syksyksi. Teos julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1835 kirjaston lukukirjastojen sivuilla. Samalla Pushkin loi uuden tunnetun teoksen - "The Dead of Dead Princess ja Seven Heroes".

Luomisen historia

Varhaisessa vaiheessa A. S. Pushkin kiinnostui kansanmusiikista. Hänen rakastamansa lastenhoitajansa henkiin kuulemat tarinat säilyivät hänen muistissaan koko elämän ajan. Myöhemmin, jo jo 1900-luvulla, runoilija opiskeli kansanperinteen Mikhailovskin kylässä. Silloin hän alkoi esiintyä ideoita tulevista satuista.

Pushkin kääntyi kuitenkin suoraan kansanelokuviin vain 30-luvulla. Hän alkoi kokeilla itseään satujen luomisessa. Yksi niistä oli satu kultakalasta. Tässä teoksessa runoilija yritti osoittaa venäläisen kirjallisuuden kansallisuutta.

Kenelle A. Pushkin kirjoitti satuja?

Puškin kirjoitti satuja hänen työnsä korkeimpaan kukintaan. Aluksi he eivät olleet lapsille tarkoitettuja, vaikka he tulivat välittömästi lukemaansa. Kulta-kalan tarina ei ole vain hauskaa lapsille, joilla on moraali lopussa. Tämä on ensisijaisesti venäläisten luovuus, perinteet ja uskomukset.

Itse tarinan juoni ei kuitenkaan ole täsmällinen folk-teosten retelling. Itse asiassa siinä ei näy paljon venäläistä kansanperinnettä. Monet tutkijat väittävät, että suurin osa runoilijan tarinoista, mukaan lukien tarina kultakalasta (työn teksti vahvistaa tämän), on lainattu saksalaisista tarinoista, jotka Grimmin veljet ovat keränneet.

Puškin valitsi tontin, jonka hän piti, muokasi sen harkintansa mukaan ja pukeutui hänet runolliseen muotoon huolimatta siitä, kuinka aitoja tarinoita olisi. Kuitenkin runoilija onnistui välittämään, ellei juoni, venäläisten henkeä ja luonnetta.

Kuvat päähenkilöistä

Kultakalan tarina ei ole runsaasti hahmoja - niistä on vain kolme, mutta tämä riittää kiehtovaan ja opettavaan tonttiin.

Vanhan miehen ja vanhan naisen kuvat ovat vastakkaisia, ja heidän näkemyksensä elämästä ovat täysin erilaisia. Ne ovat molemmat köyhiä, mutta heijastavat köyhyyden eri puolia. Niinpä vanha mies on aina kiinnostunut ja valmis auttamaan vaikeuksissa, koska hän on toistuvasti ollut samassa asemassa ja tietää, mitä surua on. Hän on ystävällinen ja rauhallinen, vaikka hän oli onnekas, hän ei käytä kalojen tarjousta, vaan yksinkertaisesti vapauttaa sen.

Vanha nainen on samasta sosiaalisesta tilanteesta huolimatta ylimielinen, julma ja ahne. Hän työntyi vanhan miehen ympärille, kiusasi häntä, jatkuvasti repäisi ja aina tyytymätön kaikkiin. Tätä varten hänet rangaistaan ​​tarinan lopussa, jolle on jäänyt katkenneellinen läpimurto.

Vanha mies ei kuitenkaan saa palkkaa, koska hän ei kykene vastustamaan vanhan naisen tahtoa. Hänen nöyryytensä vuoksi hän ei ansainnut parempaa elämää. Tässä Puškinissa kuvataan yksi venäläisten tärkeimmistä piirteistä - pitkäaikaisista kärsimyksistä. Että se ei anna sinun elää paremmin ja rauhallisemmin.

Kalan kuva on uskomattoman runollinen ja suosittu viisaus. Se toimii korkeampana voimana, joka toistaiseksi on valmis täyttämään toiveet. Hänen kärsivällisyytensä ei kuitenkaan ole rajoittamaton.

yhteenveto

Vanhan miehen ja kultakalan tarina alkaa sinisen meren kuvauksella, jonka rannikolla vanha mies ja vanha nainen ovat asuneet korsulla 33 vuotta. He elävät hyvin huonosti ja ainoa asia, joka ruokkii heitä on meri.

Eräänä päivänä vanha mies menee kalastamaan. Hän heittää verkon kahdesti, mutta molemmat kertaa hän tuo vain meriä. Kolmas kerta, vanha mies on onnekas - kultakala kuuluu hänen verkkoonsa. Hän puhuu ihmisen äänellä ja pyytää päästämään hänet lupaamaan täyttämään hänen toiveensa. Vanha mies ei pyytänyt mitään kalasta, vaan vain anna sen mennä.

Palatessaan kotiin hän kertoi kaiken vaimolleen. Vanha nainen alkoi kyllästää häntä ja käski palata takaisin pyytämään kalaa uudesta altaasta. Vanha mies meni, kumarsi kalalle, ja vanha nainen sai sen, mitä hän pyysi.

Mutta se ei riittänyt hänelle. Hän vaati uutta kotia. Kala täytti tämän halun. Sitten vanha nainen halusi tulla pilarin jalostajaksi. Jälleen vanha mies meni kalaan, ja jälleen hän täytti halun. Kalastaja itse lähetti kalastajan toimimaan vakaana.

Mutta tämä ei riittänyt. Vanha nainen käski miehelleen palata merelle ja pyytää häntä tekemään hänestä kuningattaren. Tämä halu on täytetty. Mutta tämä ei täyttänyt vanhan naisen ahneutta. Hän kutsui jälleen vanhan miehen paikalleen ja pyysi häntä pyytämään kalaa tekemään merestä tsaarin, kun hän palveli pakettejaan.

Annoin kalastajalle vaimonsa sanat. Mutta kala ei vastannut, vain roiskasi hännänsä ja ui pois meren syvyyksiin. Hän seisoi pitkään meren äärellä odottamassa vastausta. Mutta kala ei enää ilmestynyt, ja vanha mies palasi kotiin. Ja siellä vanha nainen odotteli häntä kylmällä, istuen vanhan kaivoksen päällä.

Piirrä lähde

Kuten edellä todettiin, kalastajasta ja kultakalasta kertova juoni ei juurikaan ole venäjänkielinen, vaan myös ulkomaalainen kansanperinne. Niinpä tämän teoksen juoni verrataan usein satuun "The Greedy Old Woman", joka oli osa Grimmin veljien kokoelmaa. Tämä muistutus on kuitenkin hyvin kaukainen. Saksalaiset kirjailijat keskittivät kaiken huomionsa moraaliseen johtopäätökseen - ahneus ei ole tarpeeksi hyvä, sinun pitäisi voida olla tyytyväinen siihen, mitä sinulla on.

Myös veljeksen Grimmin satujen toiminta avautuu meren rannalla, mutta kultakala sijasta kampela toimii toiveiden suorittajana, josta tulee myöhemmin lumottu prinssi. Puškin korvasi tämän kuvan kultakalaan, joka symboloi rikkautta ja onnea venäläisessä kulttuurissa.

Kullan kalan tarina uudella tavalla

Tänään voit löytää tämän tarinan paljon muutoksia uudella tavalla. Niille on ominaista ajan muutos. Toisin sanoen vanhoista ajoista päähenkilöt siirtyvät nykymaailmaan, jossa on myös paljon köyhyyttä ja epäoikeudenmukaisuutta. Kultahampaan kiinnioton hetki pysyy muuttumattomana, kuten taika sankaritar. Mutta vanhan naisen halu muuttuu. Nyt hän tarvitsee Indesit-auton, uudet saappaat, huvilan, Fordin. Hän haluaa olla blondi, jolla on pitkät jalat.

Joissakin muutoksissa tarinan loppu muuttuu myös. Tarina voi päättyä vanhemman ja vanhemman naisen, joka on ollut 40-vuotiaana nuorempana, onnellinen perhe-elämä. Tällainen päämäärä on pikemminkin poikkeus kuin sääntö. Yleensä loppu on joko lähellä alkuperäistä tai kertoo vanhan miehen tai vanhan naisen kuolemasta.

tulokset

Näin ollen tarina kultakalasta elää tähän päivään ja on edelleen merkityksellinen. Tätä vahvistaa monet sen muutokset. Uuden tien ääni antaa hänelle uuden elämän, mutta Pushkinin asettamat ongelmat, jopa muutoksissa, pysyvät ennallaan.

Kaikki samoista sankareista kertovat näistä uusista vaihtoehdoista: kaikki sama ja ahne vanha nainen ja nöyrä vanha mies ja toiveita täyttävä kala, joka osoittaa Pushkinin uskomattoman taidon ja kyvyn kirjoittaa työtä, joka on edelleen olennainen ja lähes kahden vuosisadan jälkeen.

Pushkinin tarinat - Kalastajan ja kalan tarina

Katso video: Katiskakalastus (Lokakuu 2020).

Загрузка...

Pin
Send
Share
Send
Send