Kultakala

Kultakala by

A. S. Puškinin "Kalastajan ja kalan tarina". Kullan kalan tarina uudella tavalla

Kuka meistä lapsuudesta lähtien ei tunne "Kalastajan ja kalan tarinaa"? Joku luki sen lapsuudessa, joku ensin tapasi hänet, kun hän näki sarjakuvan televisiossa. Teoksen juoni on epäilemättä kaikille tuttu. Mutta monet ihmiset eivät tiedä miten ja milloin tämä satu on kirjoitettu. Kyse on tämän työn luomisesta, alkuperästä ja merkistä, puhumme artikkelissamme. Ja myös harkitsemme satujen moderneja muutoksia.

Kuka kirjoitti tarinan kultakalasta ja milloin?

Satu on kirjoitettu suurella venäläisellä runoilijalta Alexander Sergeevich Pushkin Boldinon kylässä 14. lokakuuta 1833. Tätä kirjailijan työaikaa kutsutaan toiseksi Boldinon syksyksi. Teos julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1835 kirjaston lukukirjastojen sivuilla. Samalla Pushkin loi uuden tunnetun teoksen - "The Dead of Dead Princess ja Seven Heroes".

Luomisen historia

Varhaisessa vaiheessa A. S. Pushkin kiinnostui kansanmusiikista. Hänen rakastamansa lastenhoitajansa henkiin kuulemat tarinat säilyivät hänen muistissaan koko elämän ajan. Myöhemmin, jo jo 1900-luvulla, runoilija opiskeli kansanperinteen Mikhailovskin kylässä. Silloin hän alkoi esiintyä ideoita tulevista satuista.

Pushkin kääntyi kuitenkin suoraan kansanelokuviin vain 30-luvulla. Hän alkoi kokeilla itseään satujen luomisessa. Yksi niistä oli satu kultakalasta. Tässä teoksessa runoilija yritti osoittaa venäläisen kirjallisuuden kansallisuutta.

Kenelle A. Pushkin kirjoitti satuja?

Puškin kirjoitti satuja hänen työnsä korkeimpaan kukintaan. Aluksi he eivät olleet lapsille tarkoitettuja, vaikka he tulivat välittömästi lukemaansa. Kulta-kalan tarina ei ole vain hauskaa lapsille, joilla on moraali lopussa. Tämä on ensisijaisesti venäläisten luovuus, perinteet ja uskomukset.

Itse tarinan juoni ei kuitenkaan ole täsmällinen folk-teosten retelling. Itse asiassa siinä ei näy paljon venäläistä kansanperinnettä. Monet tutkijat väittävät, että suurin osa runoilijan tarinoista, mukaan lukien tarina kultakalasta (työn teksti vahvistaa tämän), on lainattu saksalaisista tarinoista, jotka Grimmin veljet ovat keränneet.

Puškin valitsi tontin, jonka hän piti, muokasi sen harkintansa mukaan ja pukeutui hänet runolliseen muotoon huolimatta siitä, kuinka aitoja tarinoita olisi. Kuitenkin runoilija onnistui välittämään, ellei juoni, venäläisten henkeä ja luonnetta.

Kuvat päähenkilöistä

Kultakalan tarina ei ole runsaasti hahmoja - niistä on vain kolme, mutta tämä riittää kiehtovaan ja opettavaan tonttiin.

Vanhan miehen ja vanhan naisen kuvat ovat vastakkaisia, ja heidän näkemyksensä elämästä ovat täysin erilaisia. Ne ovat molemmat köyhiä, mutta heijastavat köyhyyden eri puolia. Niinpä vanha mies on aina kiinnostunut ja valmis auttamaan vaikeuksissa, koska hän on toistuvasti ollut samassa asemassa ja tietää, mitä surua on. Hän on ystävällinen ja rauhallinen, vaikka hän oli onnekas, hän ei käytä kalojen tarjousta, vaan yksinkertaisesti vapauttaa sen.

Vanha nainen on samasta sosiaalisesta tilanteesta huolimatta ylimielinen, julma ja ahne. Hän työntyi vanhan miehen ympärille, kiusasi häntä, jatkuvasti repäisi ja aina tyytymätön kaikkiin. Tätä varten hänet rangaistaan ​​tarinan lopussa, jolle on jäänyt katkenneellinen läpimurto.

Vanha mies ei kuitenkaan saa palkkaa, koska hän ei kykene vastustamaan vanhan naisen tahtoa. Hänen nöyryytensä vuoksi hän ei ansainnut parempaa elämää. Tässä Puškinissa kuvataan yksi venäläisten tärkeimmistä piirteistä - pitkäaikaisista kärsimyksistä. Että se ei anna sinun elää paremmin ja rauhallisemmin.

Kalan kuva on uskomattoman runollinen ja suosittu viisaus. Se toimii korkeampana voimana, joka toistaiseksi on valmis täyttämään toiveet. Hänen kärsivällisyytensä ei kuitenkaan ole rajoittamaton.

yhteenveto

Vanhan miehen ja kultakalan tarina alkaa sinisen meren kuvauksella, jonka rannikolla vanha mies ja vanha nainen ovat asuneet korsulla 33 vuotta. He elävät hyvin huonosti ja ainoa asia, joka ruokkii heitä on meri.

Eräänä päivänä vanha mies menee kalastamaan. Hän heittää verkon kahdesti, mutta molemmat kertaa hän tuo vain meriä. Kolmas kerta, vanha mies on onnekas - kultakala kuuluu hänen verkkoonsa. Hän puhuu ihmisen äänellä ja pyytää päästämään hänet lupaamaan täyttämään hänen toiveensa. Vanha mies ei pyytänyt mitään kalasta, vaan vain anna sen mennä.

Palatessaan kotiin hän kertoi kaiken vaimolleen. Vanha nainen alkoi kyllästää häntä ja käski palata takaisin pyytämään kalaa uudesta altaasta. Vanha mies meni, kumarsi kalalle, ja vanha nainen sai sen, mitä hän pyysi.

Mutta se ei riittänyt hänelle. Hän vaati uutta kotia. Kala täytti tämän halun. Sitten vanha nainen halusi tulla pilarin jalostajaksi. Jälleen vanha mies meni kalaan, ja jälleen hän täytti halun. Kalastaja itse lähetti kalastajan toimimaan vakaana.

Mutta tämä ei riittänyt. Vanha nainen käski miehelleen palata merelle ja pyytää häntä tekemään hänestä kuningattaren. Tämä halu on täytetty. Mutta tämä ei täyttänyt vanhan naisen ahneutta. Hän kutsui jälleen vanhan miehen paikalleen ja pyysi häntä pyytämään kalaa tekemään merestä tsaarin, kun hän palveli pakettejaan.

Annoin kalastajalle vaimonsa sanat. Mutta kala ei vastannut, vain roiskasi hännänsä ja ui pois meren syvyyksiin. Hän seisoi pitkään meren äärellä odottamassa vastausta. Mutta kala ei enää ilmestynyt, ja vanha mies palasi kotiin. Ja siellä vanha nainen odotteli häntä kylmällä, istuen vanhan kaivoksen päällä.

Piirrä lähde

Kuten edellä todettiin, kalastajasta ja kultakalasta kertova juoni ei juurikaan ole venäjänkielinen, vaan myös ulkomaalainen kansanperinne. Niinpä tämän teoksen juoni verrataan usein satuun "The Greedy Old Woman", joka oli osa veljekset Grimmiä. Tämä muistutus on kuitenkin hyvin kaukainen. Saksalaiset kirjailijat keskittivät kaiken huomionsa moraaliseen johtopäätökseen - ahneus ei ole tarpeeksi hyvä, sinun pitäisi voida olla tyytyväinen siihen, mitä sinulla on.

Myös veljeksen Grimmin satujen toiminta avautuu meren rannalla, mutta kultakala sijasta kampela toimii toiveiden suorittajana, josta tulee myöhemmin lumottu prinssi. Puškin korvasi tämän kuvan kultakalaan, joka symboloi rikkautta ja onnea venäläisessä kulttuurissa.

Kullan kalan tarina uudella tavalla

Tänään voit löytää tämän tarinan paljon muutoksia uudella tavalla. Niille on ominaista ajan muutos. Toisin sanoen vanhoista ajoista päähenkilöt siirtyvät nykymaailmaan, jossa on myös paljon köyhyyttä ja epäoikeudenmukaisuutta. Kultahampaan kiinnioton hetki pysyy muuttumattomana, kuten taika sankaritar. Mutta vanhan naisen halu muuttuu. Nyt hän tarvitsee Indesit-auton, uudet saappaat, huvilan, Fordin. Hän haluaa olla blondi, jolla on pitkät jalat.

Joissakin muutoksissa tarinan loppu muuttuu myös. Tarina voi päättyä vanhemman ja vanhemman naisen, joka on ollut 40-vuotiaana nuorempana, onnellinen perhe-elämä. Tällainen päämäärä on pikemminkin poikkeus kuin sääntö. Yleensä loppu on joko lähellä alkuperäistä tai kertoo vanhan miehen tai vanhan naisen kuolemasta.

tulokset

Näin ollen tarina kultakalasta elää tähän päivään ja on edelleen merkityksellinen. Tätä vahvistaa monet sen muutokset. Uuden tien ääni antaa hänelle uuden elämän, mutta Pushkinin asettamat ongelmat, jopa muutoksissa, pysyvät ennallaan.

Kaikki samoista sankareista kertovat näistä uusista vaihtoehdoista: kaikki sama ja ahne vanha nainen ja nöyrä vanha mies ja toiveita täyttävä kala, joka osoittaa Pushkinin uskomattoman taidon ja kyvyn kirjoittaa työtä, joka on edelleen olennainen ja lähes kahden vuosisadan jälkeen.

Mikä on kultaisten kalojen tarina? :: Golden Fish Tale :: Koulutus :: Muu

Mitä "Kultaisen kalan tarina"

Kultakala tai tarkemmin sanottuna kalastajan ja kalan tarina on kirjoittanut suuri venäläinen runoilija ja tarinankerros Alexander Pushkin. Se oli kirjoitettu vuonna 1833.

Satu juoni

Vanha kalastaja asui vaimonsa kanssa meren rannalla. Kun vanhan miehen verkosto törmää kalalle, se ei ole helppoa, mutta kulta. Hän puhuu kalastajalle ihmisen äänellä ja pyytää häntä menemään. Vanha mies tekee tämän eikä pyydä itselleen palkkion.
Palatessaan vanhaan mökiinsä hän puhuu vaimostaan. Hän pelkää miehensä ja pakottaa hänet palaamaan rannalle sen seurauksena, että he vaativat palkkion hienosta kalasta - ainakin uusi aallonpohja vastineeksi vanhasta, rikki. Meren rannalla vanha mies kutsuu kalaa, hän ilmestyy ja neuvoo kalastajaa olemaan surullinen, mutta menemään kotiin hiljaa. Kotona vanha mies näkee vanhan naisen uudella altaalla. Kuitenkin hän on edelleen tyytymätön siihen, että kalojen taikuutta löytyy ja vaaditaan hyödyllisemmäksi.
Tulevaisuudessa vanha nainen alkaa kysyä yhä enemmän ja lähettää vanhan miehen kaloille uudestaan ​​ja uudestaan, niin että hän pyytää uutta kota palkkiona, sitten aatelisena ja sitten kuninkaan nimenä. Vanha mies menee aina siniselle merelle ja kutsuu kalat.
Kun vanhemmat naiset kasvavat tiedusteluissa, meri muuttuu tummemmaksi, turbulentisemmaksi ja levottomaksi.
Kalat toistaiseksi täyttävät kaikki pyynnöt. Kun hänestä on tullut kuningatar, vanha nainen lähettää aviomiehen "tempun" pois itsestään, käskemällä häntä potkimaan ulos hänen palatsistaan, mutta pian hän vaatii jälleen häntä tuomaan häneen. Hän aikoo edelleen käyttää sitä kultakalaan vaikuttavan vipuna. Hän ei enää halua olla kuningatar, vaan haluaa olla meren hallitsija, niin että kultakala itse palvelee häntä ja olla hänen pakettinsa. Kultakala ei vastannut tähän pyyntöön, mutta ui hiljaa pois sinistä meriä. Palattuaan kotiin vanha mies löysi vaimonsa vanhan kaivoksensa eteen, ja hänen edessään oli rikki.
Muuten, tämän tarinan ansiosta suosittu saalisilma, "jäädä pohjan alareunaan", eli päätyä mitään, tuli venäläiseen puhutun kulttuuriin.

Tarinan alkuperä

Kuten useimmat Pushkinin satuista, ”Kalastajan ja kalan tarina perustuu kansanperinteen tarinaan ja siinä on tietty allegorinen merkitys. Niinpä sillä on sama tarina Pomeranian tarinalla” On the Fisherman and His Wife ”, jonka esittivät veljekset Grimm. toistaa tarinan venäläisestä tarinasta "Ahne vanha nainen." Tässä tarinassa maaginen puu oli kultahevosen sijasta taikaa.
On mielenkiintoista, että veljekset Grimmin esittämässä satuissa vanha nainen halusi lopulta tulla paavi. Tätä voidaan pitää vihana papasta Johanneksesta, joka on ainoa naisen isä, joka on onnistunut ottamaan tämän viran petokseksi. Yhdessä ensimmäisistä tunnetuista Pushkinin satujulkaisuista vanha nainen pyysi myös papalista tiaraansa ja sai sen ennen kuin hän vaati merimestarin virkaa. Kirjoittaja on kuitenkin poistanut tämän jakson myöhemmin.

Roxana "Golden Fish" (lauluntekijä: Sergey Turcan)

Katso video: KULTAKALA SALILLA +AVANTO (Syyskuu 2019).